אם כך, שלום.
אם כך, אנו מתחילים. אנו נפגשים פעם נוספת כדי לעסוק במתרחש בעולם זה של בני אדם. מפגש נוסף, הזדמנות נוספת לעסוק במתרחש, באופן שבו הכול מתהפך. אנו מבקשים בפעם זו לעסוק בניצחון והפסד.
אתם תפוסים עד מאוד בתפיסה זו, בנקודת המבט הזו הרואה מציאות כמציאות של הפסד או מציאות של ניצחון, והתפיסה הזו עומדת למבחן בעת הזו. זאת משום שמפרספקטיבה מסוימת, אתם עשויים לומר שהפסדתם, בזמן שאתם עסוקים בלנסות לנצח. אתם עשויים להרגיש זאת במציאות קולקטיבית, אתם עשויים להרגיש זאת ביחס לכוחות אשר מניעים ממשלה ומדינה. אתם עשויים לתפוס כך את המציאות בהקשר של המצב הביטחוני, יש אשר ירגישו זאת בהקשר של המצב הכלכלי.
אתם יכולים לומר שהשלום מפסיד למלחמה, אתם יכולים לומר שאור מפסיד לחושך. אתם יכולים לומר שהרצון מפסיד לפחד. אתם יכולים להיכנע, אתם יכולים להמשיך להיאבק על ניצחון, ואתם יכולים לפרוש לגמרי מהסתכלות זו.
חיים של חוויה
כדי לפרוש מהמציאות הזו, כלומר לחוות את החיים מפרספקטיבה שאינה מדברת על הפסד וניצחון, עליכם ראשית להכיר באפשרות שיכולה להיות פרישה, שאתם יכולים לחוות מציאות באופן שונה. במילים אחרות, האם אתם יכולים להתרחש כפי שהדברים מתרחשים? האם אתם יכולים להתקיים כפי שהדברים מתקיימים? האם מה שקורה הוא חוויה, ולא הפסד או ניצחון?
זו הפרספקטיבה שאנו מציעים, כזו אשר יכולה להחליף את זו אשר משאירה אתכם במאבק שבין ניצחון להפסד – פרספקטיבה של חוויה. לעיתים אתם חווים מימוש של רצון, לעיתים אתם חווים מציאות הפוכה בתכלית, כל אלו הם חוויה. לעיתים יש לכם ולעיתים אין, כל זה הוא חוויה. לעיתים החופש שלכם גדול, לעיתים הוא קטן יותר. כל זה הוא חוויה.
האם אתם מסכימים, ולו כתרגיל, להסתכל על המתקיים בתור חוויה, ולא בתור הפסד או ניצחון?
המציאות אינה בעיה
אם ההצעה שלנו מעוררת בכם התנגדות, אז אנו רוצים לנסות ולהרגיע. איננו מציעים לכם להכחיש מציאות, איננו מציעים לכם לספר לעצמכם סיפור שונה, כזה אשר מעוות את מה שמתרחש. אם היה לכם דבר מה ואיננו, זו עדיין המציאות. אם ניסיתם להשיג דבר מה ולא הצלחתם, זו עדיין המציאות. אבל האם המציאות הזו יכולה להיות מתורגמת כחוויה ולא מתורגמת כבעיה? האם המציאות היא חוויה ולא הצלחה, ניצחון או הפסד או כישלון? האם אתם יכולים לראות את הדברים, ולו כתרגיל, באופן שונה?
כל זה עשוי לאתגר אתכם מאוד, משום שאתם רגילים להזדהות, וההזדהות היא בלתי נמנעת. היא נובעת מהיותכם בני אדם, מהיותכם רגשיים. המים סופגים את המתרחש סביבם, אתם סופגים את המתרחש סביבכם. אתם תמיד הייתם ותמיד תהיו מושפעים ממה שמתקיים. אינכם יכולים לנתק השפעה, אבל אתם יכולים להשפיע על האופן שבו ההשפעה הזו מתרחשת, כלומר להשפיע על האופן שבו אתם קולטים ומתרגמים את מה שקורה.
אתם עשויים להתנגד משום שעל פניו להגדיר הכול כחוויה מבטל את הצורך ללמוד ממה שקורה. אנו איננו מתכוונים שתפסיקו ללמוד. בהחלט ישנן חוויות שלא תרצו שיחזרו על עצמן, וישנן חוויות שכן.
כדי להשפיע ולנווט, עליכם ללמוד מה הניע אתכם עד כה, וזאת כדי להניע את עצמכם באופן נכון יותר בהמשך הדרך. ההכרה במציאות אינה משתנה, הצורך ללמוד אינו משתנה, אבל מה שאנו מציעים הוא להסכים לפרק ככל האפשר את הדרמה שבתוכה אתם חיים. דרמה שמביאה אתכם לקצוות של ייאוש, של הלקאה עצמית, של כעס ושנאה, ולעיתים לקצוות של אופוריה ואקסטזה ותחושת עליונות.
האור אינו יכול להפסיד
האור אינו יכול להפסיד לחושך. החושך אינו יכול לנצח את האור. משום שהאחד מבטל את קיומו של השני, אין כאן אפשרות של כישלון והצלחה או ניצחון והפסד.
כאשר אתם, כל אחד עבור עצמו, הופכים להיות מודעים יותר למי שאתם, אתם למעשה מדליקים אור, והפעולה הזו של הדלקת אור משנה אתכם ומשנה את העולם. מה שאנו מציעים לכם במפגש זה הוא למעשה דרך נוספת להדליק אור.
האור יכול לדלוק והוא יכול לזרוח בעוצמה כאשר אתם מוכנים להסתכל על מציאות כעל חוויה. אז אפשר לשאול מה עליכם ללמוד מהחוויה הזו. אבל אם אתם לומדים שהפסדתם או ניצחתם, אם אתם לומדים שהם הפסידו או ניצחו, אז לא למדתם דבר אלא השארתם את עצמכם באותו המעגל הידוע של כאב ושל סבל.
העמדה הניטרלית שאנו מציעים לכם להתחבר אליה אינה מבטלת או מעקרת את מה שקיים. אם כבר, היא מדגישה את מה שקיים יותר ויותר, ומה שקיים מתגלה כאשר הדרמה נעלמת. אם הדברים הם חוויה, אז מה באמת קורה? אם לא ניצחתם ולא הפסדתם, אז מה באמת קורה? אם הם לא ניצחו או הפסידו, אז מה באמת קורה? כיצד אז אתם יכולים לבחון מציאות? מה אז אתם יכולים להבין? והחשוב מכול, מה אז אתם יכולים ללמוד?
אתם יכולים ללמוד הרבה כאשר אתם בוחנים מציאות כפי שהיא, כלומר כאשר אתם מסכימים להיות בחוויה, מבלי למהר לקטלג אותה כרעה או טובה, כניצחון או הפסד.
להסכים להפסיד
הצענו לכם לפני זמן מה להסכים להפסיד. אמרנו שאתם מתקיימים בתוך מצב תמידי של מלחמה, ושאנו מציעים לכם להסכים להפסיד בה. זו מלחמה פנימית אשר יש לה ביטויים במציאות קולקטיבית.
כאשר אתם מסכימים להפסיד בתוך אותה המלחמה, אז אתם יכולים להתחיל לראות מציאות באופן שונה מכפי שאתם רגילים. אתם יכולים באופן הזה, בנקודה מסוימת בדרך, לחוות שמלכתחילה לא הפסדתם משום שמלכתחילה לא הייתה אפשרות לנצח, משום שמלכתחילה אין כאן עניין של הפסד וניצחון.
אתם חווים במציאות שלכם, ביום-יום שלכם, חוויות שונות. אתם יכולים לאבד מה שיש ולקבל את מה שאין. היש יכול לגדול והיש יכול להצטמצם. רצון יכול להתממש והוא יכול שלא. התנועות, התנודות, אי-הוודאות, כל אלו ממשיכים להתקיים. מה קורה לכם בתוך החוויה הזו של החיים?
כאשר אתם מגדירים מציאות כמציאות של הפסד וניצחון, אתם יוצרים לעצמכם לזמן מה תחושה של ודאות. הקטגוריה המוחלטת, כלומר ניצחון או הפסד, יכולה לתת לכם תחושה של ביטחון ויציבות. אתם יכולים להרגיש יותר טוב עם עצמכם באופן הזה. גם אם אתם חווים הפסד אתם מקבלים ודאות, והוודאות היא חוויה יקרת ערך.
המנוחה של הדרמה
אם אתם מסכימים להישאר בחוויה כחוויה, אז אין לכם את הוודאות שאתם רגילים אליה. אין את הדרמה ואין את המנוחה שהדרמה מספקת לכם. כאן חשוב להדגיש שהדרמה תמיד מספקת לכם, בני אדם, ממד של מנוחה. זאת משום שבתוך הדרמה אתם מכירים את עצמכם, והתחושה המוכרת מאפשרת לכם מנוחה.
כאשר אתם נפרדים מהדרמה ומתחברים לדברים מפרספקטיבה שונה לגמרי, אתם מגיעים לטריטוריה בלתי מוכרת. או אז אתם נכנסים למצב תודעה אותו אנו מגדירים בתור מדבר של זרות. אתם עשויים להרגיש זרים לעצמכם, העולם עשוי להרגיש לכם זר, החוויה הפנימית שלכם יכולה להיות כל כך שונה, עד שתמהרו להחזיר את עצמכם לדרמה שאתם רגילים אליה. לחגוג ניצחון או לבכות על ההפסד. זו הדרמה שאתם רגילים אליה.
כדי לעבור מהדרמה אל השקט עליכם להסכים לחוויה הזו של זרות. במילים אחרות, באופן שעשוי להישמע לכם מעט פרדוקסלי, עליכם להסכים לוותר על המנוחה שהדרמה מביאה איתה ולהיות בחוסר השקט שאתם עשויים להרגיש בזמן שאתם מטיילים בתוך מדבר של זרות, כלומר בזמן שאתם חווים את עצמכם באופן שונה מהרגיל.
גם אם החוויה הפנימית עשויה להיות רגועה, אתם תחוו מידה כזו או אחרת של חוסר שקט. חוסר שקט מתקיים משום שאתם אינכם מבינים ומכירים את עצמכם באופן הזה.
השכל שלכם עשוי לומר שאתם מפספסים ומפסידים משהו בכך שאתם מוותרים על ההגדרה של ניצחון או הפסד. בחוויה הרגשית-הפיזית שלכם אתם עשויים שלא להבין, מה עושים עכשיו כשאין בעיה לפתור או בעיה להימנע ממנה.
המעבר הזה הוא אינו מעבר קל. בני אדם עושים הרבה בשביל להימנע מהמעבר הזה. אתם משמרים דינמיקה של הפסד וניצחון, הן בתודעה שלכם, בתפיסת המציאות שלכם, והן במציאות עצמה. נאבקים ומפסידים, נאבקים ומנצחים. אתם נמצאים כבר זמן מה בתוך מציאות של מלחמה בלתי פוסקת, שבה עסוקים בני אדם עד מאוד בניצחון ובהפסד.
אתם עשויים להיות עסוקים בניצחון והפסד עוד זמן מה. אתם עשויים להרגיש הפסד עוד זמן מה. אנו איננו מציעים לכם לחכות שהמציאות המשותפת הקולקטיבית תשתנה כדי שאתם תרגישו טוב יותר. אל תחכו שהמציאות המשותפת תתהפך כדי שהחוויה שלכם תתהפך לטובה.
במקום זאת הכירו היטב את עצמכם, הכירו את המשיכה הבסיסית שיש בכם אל עבר הפרשנות הרואה מציאות כמציאות של הפסד וניצחון, הכירו בדרמה שאתם חווים כתוצאה מכך והכירו באחיזה שיש בכם באותה הדרמה בדיוק.
שוב ושוב אתם מתעקשים מבלי שאתם מבינים זאת לחוות את עצמכם ואת המציאות בפרספקטיבה הזאת. אולי אתם לא חווים את עצמכם באופן אישי כניצחון או כהפסד, אבל אתם עשויים בהחלט לחוש זאת ביחס למציאות משותפת.
אל תטעו. אין מלחמה של אור וחושך, שכן שני אלה לעולם אינם יכולים להיפגש בשום מרחב שהוא. קיומו של אור מבטל את החשיכה, משום כך מלחמה אינה יכולה להתקיים. החושך צועק, אז אתם עשויים לחוות את המציאות כמציאות של הפסד, והוא צועק בזמן הזה, בהחלט. הוא צועק, "ניצחתי", בהחלט. אבל במציאות שאתם נמצאים בה אין טיפה אחת של ניצחון. האור אינו יכול להיעלם, בהחלט לא.
חזרו אל עצמכם. הכירו את עצמכם יותר מכפי שאתם רגילים. שימו לב לעצמכם כאשר אתם תופסים מציאות כמציאות של הפסד או ניצחון. תתרגלו את הפרספקטיבה שאנו מציעים לכם במפגש זה – מה שמתקיים הוא חוויה, ואם אינכם יכולים לתאר את החוויה בפרספקטיבה של ניצחון והפסד או הצלחה וכישלון או טוב ורע או בסדר ולא בסדר, מה אז החוויה, מה אתם מרגישים? תחושה של ניצחון או הפסד איננה התשובה שאתם יכולים להסתפק בה. השאלה "מה אתם מרגישים?" כדאי שתיענה בתשובות אחרות לגמרי.
ניצחון והפסד זו הסתכלות המודדת את האדם, את היש מול המרחב אל מול האפשרויות. מה אתם מרגישים ביחס לחוויה מחזיר אתכם לעצמכם. חזרו לעצמכם. האם יכול להיות שמעולם לא הפסדתם? האם יכול להיות שמעולם לא ניצחתם? האם זה אפשרי?
אלו הן המילים שלנו לפעם זו.
שמחנו,
אם כך, שלום.
טוהר.
