תקשור על טוב ורע

– למה כל כך הרבה אנשי שלום מתו באירועים הקשים? למה ילדים מתו?

"זה מאתגר את התפיסה של טוב ורע. זאת משום שטובים אמורים לנצח אבל הם מפסידים. אבל אם הטובים הם לא טובים ואם הרעים הם לא רעים, ומה שקורה הוא דבר מה אחר לגמרי, אז אפשר להשלים את המציאות.

"הבחירות שנשמות עושות והבחירות שבני אדם עושים הן לא תמיד קלות. זה עולם של התפתחות, וההתפתחות המתרחשת בכדור הארץ היא טרנספורמטיבית. זו התפתחות ייחודית לעולם זה, והיא אינה מתקיימת במרחבי המוחלט. במרחבי המוחלט הדברים קיימים וממשיכים. אבל בעולם של בני אדם, שהוא עולם יחסי, שבו יש את זה ביחס לזה, את זה בניגוד לזה, ההתפתחות היא טרנספורמטיבית. אפשר לקפוץ מאחד לשני, והקפיצה של התודעה משפיעה על החוויה, על ההרגשה, על התגובה, על הבחירה ועל המציאות.

"כאשר נשמות באות לעולם זה כדי ליצור קפיצה בהתפתחות, הן עשויות לפעמים לבחור בחירות אשר גרומות למעין נפילה בתוך הקפיצה. לפעמים אלה הבחירות שבני אדם עושים, אשר יוצרות מעין נפילה שכזו. אז קורים דברים כואבים, מה שאת תגדירי כדברים הרסניים. זו לא טעות, זה חלק מהאפשרויות המתקיימות בעולם זה, וזאת כדי ליצור התפתחות, או לאפשר את התנאים להיווצרותה של התפתחות. כאמור, טרנספורמטיבית.

"יש צורך לחוות כאב בשביל להכיר מהו חופש. יש לדעת פחד כדי להכיר מהי אהבה. כך הדברים פועלים בעולם זה. מכאן שהבחירות הן בחירות יותר מורכבות. אין בחירות פשוטות האומרות אני בא להיות טוב, לחוות טוב, ליצור טוב והכל טוב. זו אינה בחירה שקיימת, שכן אין בה אפשרות לטרנספורמציה, ונשמות המבקשות התפתחות, מבקשות לחוות טרנספורמציה. לא כל הנשמות בוחרות בזה, אך היא מאפיינת את מרביתן, וזה מה שקורה. עם כל הצער שאת חווה, כדאי להכיר בעובדה שישנה מורכבות בבחירות האופיינית לעולם זה, וכך הדברים צריכים להיות".

– אז מה שהחמאס עשו זה לא רשעות? זה סמל הרוע. איך אני יכולה להסתכל על זה אחרת?

"את לא צריכה להסתכל על זה אחרת. אפשר לזהות את המציאות כפי שהיא. יש במציאות רוע, בהחלט. לא צריך לטשטש את זה, אלא להכיר בקיומו של רוע. אבל מה בני אדם עושים בתוך מציאות כזו? הם הופכים את כל הצד השני לאנשים רעים. הם מכלילים בתוך הרוע גם אנשים שאין בהם רוע. זו הנטייה של בני אדם לשטחיות, שנותנת ביטחון ויציבות. אפשר להכיר בקיומו של רוע, אבל להכיר בקיומו של טוב לב.

"אם את מסתכלת על קבוצה של אנשים שיש בהם גם רוע וגם טוב לב, את בבעיה, כי את לא יודעת איך להתמודד עם זה. אם את מסתכלת על קבוצה ואומרת כולם רעים או כולם טובים, יש לך יותר אפשרות לדעת מה לעשות מתוך נקודת המבט שלך. אם כולם רעים, לשלול מהם את חופש הבחירה ואת היכולת לחיות. אם כולם טובים, אז לתת להם את כל מה שהם צריכים. אבל אם יש בהם גם רוע וגם טוב לב, אז איך מתמודדים עם זה? מה עושים? זו השאלה".